今天好學(xué)校小編要給大家分享的是浙江專升本考核篇目中各篇課文的要點(diǎn)總結(jié),由于內(nèi)容較多,將分為多篇資訊分享給大家,首先給大家分享的要點(diǎn)整理第一篇。
1、《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集,主要以記言為主。
2、《季氏將顓臾》是以對話形式展開的駁論文。本文出現(xiàn)的成語有分崩離析、禍起蕭墻、開柙出虎、季孫之憂等。
3、《寡人之于國也》記載了孟子勸導(dǎo)梁惠王實(shí)行保民仁政措施的言論,表現(xiàn)了孟子王道仁政思想。用“五十步笑百步”分析“民不加多”的原因,屬于類比論證。
4、《莊子·秋水》本義是討論價值判斷的相對性。文章主體部分是河伯與北海若的七番對話。本文是一篇以對話形式展開說理的論說文。文章通篇采用寓言形式說理。
5、《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王的奏章,也是一篇論說文。本文的中心觀點(diǎn)是:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”。通過列舉歷史事實(shí),指出重物輕人非成帝業(yè)之術(shù),分析逐客的危害,論證了“非秦者去,為客者逐”的錯誤。本文始終運(yùn)用對比論證法。
6、《五代史伶官傳序》是一篇序文,也是一篇史論。作者歐陽修,字永叔,北宋詩文革新領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。文章主要運(yùn)用對比手法,論證了王朝的興衰主要在于人事的論點(diǎn)。
7、《論毅力》作者梁啟超,字卓如,號任公,別署飲冰室主人。本文定于戊戌變法之后的第四年。全篇大量運(yùn)用對比論證法、比喻修辭手法。
8、《燈下漫筆》選自魯迅雜文集《墳》,是針對當(dāng)時復(fù)古思潮的一篇文藝性政論文。魯迅是作者1918年在《新青年》上發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》時始用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也是中國現(xiàn)代雜文的開創(chuàng)者。這篇文章中,作者把中國同千年封建社會“一治一亂”的歷史形象地概括為:“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”的交替循環(huán)。把帝國主義在中國的特殊享受和權(quán)利,比作統(tǒng)治者用子女玉帛做成的“人肉筵席”(同時,作者把中國幾千年的“中國固有的文明”比喻成為給洋人享用的“人肉筵席”),把舊中國比作安排這一筵席的廚房。文中“太平的盛世”、“皇恩浩蕩”、“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡”運(yùn)用的修辭手法是反語。
9、《談時間》一文選自梁實(shí)秋的《雅舍小品》?!堆派嵝∑贰肥堑於簩?shí)秋在中國現(xiàn)代散文史上地位的一部作品?!墩剷r間》是一篇議論性隨筆。梁實(shí)秋,名治華,曾與徐志摩等人創(chuàng)辦《新月》刊物,是“新月社”最早的成員之一。
10、《論快樂》選自錢鐘書散文集《寫在人生邊上》,是一篇有關(guān)人生哲理方面的隨筆。錢鐘書,字默存,號槐聚。他的代表作品是《寫在人生邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》;主要學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》、《管椎編》。本文闡明了“一切快樂的享受都屬于精神的”和“快樂由精神來決定”的人生哲理。本文見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐富、妙趣橫生、詞采精妙。善于使用比喻和警策語。
以上就是好學(xué)校小編分享的全部內(nèi)容,希望對考生有所幫助。好學(xué)校網(wǎng)校有針對統(tǒng)招專升本的免費(fèi)題庫和免費(fèi)試聽課,有需要的考生可以到好學(xué)校網(wǎng)校了解。