造型藝術(shù)的表現(xiàn)性,集中在以下三個方面:一、表現(xiàn)出對象內(nèi)在的精神氣質(zhì);二、傳達了藝術(shù)家的思想情感和審美理想;三、藝術(shù)家自覺地運用形式美的法則去進行藝術(shù)創(chuàng)造。
一、表現(xiàn)出對象內(nèi)在的精神氣質(zhì)
中國畫提倡“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹?,都是要求處理好形似與神似的關(guān)系,強調(diào)在創(chuàng)作中把握對象的精神特征,表現(xiàn)人物的性格氣質(zhì),乃至于擴大到為花鳥蟲魚傳神。
西方美學(xué)家們也重視在繪畫和雕塑作品中表現(xiàn)人物的性格特征。羅丹明確地指出,“美,就是性格和表現(xiàn)”。
教材中的識記性考點
?、倌纤沃宋锂嫾伊嚎瞄L于“減筆畫”的畫風。
?、?《太白行吟圖》,全畫只用寥寥數(shù)筆就畫出了人物的精神氣質(zhì),將李白那種傲岸不馴、才華橫溢的風度神韻描繪得活靈活現(xiàn)。
?、?《潑墨仙人圖》,采用潑灑水墨畫的畫法,從總體上去把握對象的精神氣質(zhì),生動地刻畫了一位酩酊大醉而又十分可親的人物形象。
二、傳達了藝術(shù)家的思想情感和審美理想。
對于表情藝術(shù)來講,藝術(shù)家抒發(fā)內(nèi)心情感更加直接、更加強烈,因為它們的表現(xiàn)手段與所要表現(xiàn)的情感是直接合一的。
而繪畫、雕塑、攝影這一類再現(xiàn)藝術(shù)中,藝術(shù)家的情感和理想往往凝聚為作品的藝術(shù)形象,也就是在再現(xiàn)中蘊藏著表現(xiàn)。
教材中的識記性考點
?、?南朝畫家宗炳在總結(jié)山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗時就提出“應(yīng)目會心”,也就是畫家在觀察生活時,應(yīng)當熔鑄進自己的思想感情。
② 唐代畫家張璪更是精練而深刻地概括了繪畫創(chuàng)作中的主客體關(guān)系,就是“外師造化,中得心源”。
?、?晉代“書圣”王羲之的代表作品《蘭亭集序》字里行間不僅流露出當年蘭亭風雅集會之時,王羲之乘興而書的感情色彩,而且體現(xiàn)出鮮明的魏晉風韻。這幅作品變化多端,看似無法而萬法皆備,隨手書寫的自然姿態(tài),渾然天成的節(jié)奏起伏,頗得天然瀟灑之美,被譽為“天下第一行書”。
三、藝術(shù)家自覺地運用形式美的法則去進行藝術(shù)創(chuàng)造。
再現(xiàn)藝術(shù)并不是完全照搬生活或模仿生活,它同樣需要藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動。
在造型藝術(shù)家的手中,線條、色彩、構(gòu)圖也融入了藝術(shù)家獨特的興趣、愛好、個性,從中也能感受到藝術(shù)家的審美追求、創(chuàng)作特色,乃至于他的藝術(shù)風格和藝術(shù)流派。
從藝術(shù)語言到藝術(shù)形式都凝聚著藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的心血,無不飽含著藝術(shù)家深沉的情感和獨特的感受。
教材中的識記性考點
① 凡·高喜歡使用黃色,但多是檸檬黃,顯得明朗,他的靜物畫《向日葵》以淡藍色背景與黃色向日葵相襯,用變化豐富的黃色突出歡快的調(diào)子,寄托著飽經(jīng)人間苦難的畫家對生命的熱愛。
?、?高更喜歡使用黃色,但多是土黃,他的代表作品《我們從哪里來?我們是誰?我們向何處去?》,整幅畫面的色彩都充滿了原始神秘的情調(diào),實際上是畫家本人極其苦悶的內(nèi)心世界的反映。
造型藝術(shù)表現(xiàn)性的三個體現(xiàn)在2022年以簡答題的形式考察,但不排除明年以其他形式進行考察,此知識點中識記性考點(可考查單選或填空)也不少,請同學(xué)們牢記考點,勤加背誦。
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